英格兰和威尔士教区的历史
1538年9月5日，教区登记簿成为强制性要求，亨利八世的牧师托马斯·克伦威尔（Thomas Cromwell）下令神职人员保存洗礼，婚姻和埋葬的记录。
亨利八世想采取与罗马天主教教会分裂的步骤，因为他希望废除与阿拉贡的凯瑟琳的婚姻，以便他可以嫁给安妮·博林。
即使亨利八世没有意识到这一点，也远没有想到，但亨利八世自此以来一直为每位家谱学家提供帮助，因为它创造了一种资源，可以帮助许多人研究英格兰和威尔士的家族史。
然而，当时还不流行创建教区登记册的决定，因为人们认为这只是对它们征税和观察的另一种方式。
亨利八世的儿子爱德华六世国王再次表示，应保留这些记录，因为许多部长未执行该立法，因为他们认为这为他们带来了更多工作。
但是，不幸的是，许多教区登记册从最初阶段就无法生存，因为事件记录在多年来丢失的散纸上。
1598年，命令所有条目都应在羊皮纸上而不是纸上进行，并且所有以前的条目都应转移到新的羊皮纸上。
教堂登记簿可用于在您之前找到更多有关您祖先的信息 民事登记 于1837年引入，因为其中包含该地区的洗礼，婚姻和墓葬细节。
然而，此时的出生和死亡日期并不重要，而母亲的名字被认为没有任何意义。
在登记的早期，洗礼，婚姻和葬礼的记录方式存在许多不一致之处，由牧师自行决定包括哪些信息。
您可能会发现洗礼，婚姻和葬礼没有像今天这样记录在较早的寄存器中的单独书籍中。 记录按时间顺序输入记录，从埋葬到洗礼，再到婚姻再到洗礼。
英国内战期间的教区纪录
当您查看在英国内战（1642-1649）期间创建的教区登记簿时，您会发现在此期间未进行记录，因为将记录写入教区登记簿并不重要。 在此期间，也不需要主教成绩单，即发送给主教的教区登记册条目。
英联邦时期的教区纪录
在1649年至1660年的英联邦时期，君主制得到恢复，希望注册活动的人必须支付一笔先令的费用，这意味着许多活动都没有记录在案，因为家庭要么不愿付款，或负担不起这笔费用。
1653年，世俗的“教区档案”中记录了出生，结婚和死亡的记录，被认为是民事案件。
所有婚姻都是由主持地方法院的太平绅士主持的。 教堂将1642年至1660年之间发生的所有民事婚姻合法化，因此婚姻中的子女不被视为非法。
教区登记册受到伦敦大火的影响
1666年的大火摧毁了许多伦敦地区的教区登记册。
教区寄存器中的拉丁语单词
直到1733年为止，许多登记簿都是用拉丁语写的，因此谨慎学习拉丁语是一个明智的选择，尤其是如果您希望在此日期之前追溯自己的家谱。
如果您的祖先是天主教徒，发现必须学习一些拉丁语的机会甚至更高。 在进行研究时，您可能会遇到一些拉丁词：
洗礼记录中的拉丁文
| 安诺 | 年份 |
| 精液 | 用 |
| 死 | 的一天 |
| 教会 | 教会 |
| 菲利亚 | 女儿 |
| 菲柳斯 | 儿子 |
| 栖息地 | 那些住在 |
| 母校 | 母亲 |
| 马特里娜 | 教母 |
| ensis | 月份 |
| 自然 | 她出生了 |
| 纳图斯 | 他出生了 |
| 奥林 | 以前 |
| 帕特 | 父亲 |
| rin属 | 教父 |
埋葬记录中的拉丁文
| 乌贼属 | 埋葬 |
| 乌克索 | 妻子 |
| 维杜阿 | 寡妇 |
婚姻记录中的拉丁文
| 安诺多米诺 | 我们的主年 |
| Cognomina | 姓氏 |
| 矛盾 | 一起 |
| 精液 | 用 |
| 死神 | 一个月中的某天 |
| 教会 | 教会 |
| or | 他们的居住地 |
| 阻碍 | 婚姻的障碍 |
| 母体 | 婚姻 |
| 父母名 | 父母的名字 |
| 名义赞助 | 各方名称 |
| 当下ibus | 当下 |
| 睾丸 | 目击者在场 |
| 见证 | 证人 |
教区牧师拉丁语年度月份
| 亚努阿里 | 一月 |
| Februarius | 二月 |
| 马蒂乌斯 | 游行 |
| 艾普瑞利斯 | 四月 |
| 马约斯 | 可能 |
| 尤尼乌斯 | 六月 |
| 尤利 | 七月 |
| 奥古斯都 | 八月 |
| 九月 | 九月 |
| 章鱼 | 十月 |
| 十一月 | 十一月 |
| 十二月 | 十二月 |
您还可以看到 拉丁文写在教区记录中.
将条目添加到教区寄存器时遵循神职人员的规则
洗礼和葬礼必须在事件发生后的七天内记录在册。婚姻 必须写成适当的书并在结婚时签名。 1754年，当 哈德威克《婚姻法》 came into force.
自1837年以来，为了与 结婚证 实施民事登记后。 如今仍在使用这种记录洗礼，结婚或丧葬的方式。
达德和巴灵顿寄存器
威廉·达德（William Dade）是18世纪约克郡的牧师，他认为在将事件输入教区登记册时最好包含尽可能多的信息。 这些寄存器现在称为Dade的寄存器。 洗礼记录包含以下信息：
- 小孩的名字
- 孩子的资历：是否是第一胎等
- 父亲的名字
- 父亲的职业
- 居留地
- 父亲父母的姓名，职业和居留权
- 母亲的名字
- 母亲的职业（如果有）
- 母亲父母的姓名，专业和住所
- 孩子的出生日期和洗礼
尽管这种保存记录的方法对年后将要查看这些记录的家谱学家非常有用，但当时的牧师对记录所有这些信息所涉及的额外工作感到不满，尤其是当它们位于人口稠密的地区时，所以这种方法录制时间不长。
从1783年起，索尔兹伯里大主教（Rt Rev. Shute Barrington）遵循了类似的制度，当他于1798年被翻译为达勒姆教区时，在诺森伯兰郡和达勒姆使用了该系统。
乔治·罗斯的法案如何影响教区记录
当乔治·罗斯法案于1813年生效时，洗礼，婚姻和葬礼的登记需要单独的登记。 自该日起，每页洗礼和墓葬登记簿中记录了八份作品。
该法规定，洗礼登记簿应注明洗礼日期，受洗孩子的姓名和父母的姓名。 还指出了父亲的职业和住所。
如果受洗的孩子是私生子，则只注明母亲的名字，尽管有时也提到父亲的名字。
在某些登记册中也提到了孩子的生日。
在教区登记册中找到您的祖先
如果您的祖先没有离开原籍地，那么您 也许仅需使用教堂登记册就可以追溯一个家庭的几代人，这可以帮助进行家族史研究。
在英格兰教堂 教区在城市地区注册，例如Bethnal Green，您可能会发现同一天发生了几次洗礼，婚姻和埋葬。 在农村地区这是完全不同的 人口较少的地方
从朱利安日历更改为公历
1752年，大多数（但不是全部）教堂开始使用公历，而不是在罗马世界广泛使用的儒略历。 在儒略历中，这一年从3月25日开始，而不是1月1日。 1740年4月至12月将出现在1月至3月之前。
如果您要在此日期之前在注册簿中查找条目，则必须记住，例如，如果将1740年3月21日写在教区注册簿中，那么现在将其输入为1741年3月21日。
当您记录来自寄存器的信息以表示此更改时，此日期通常以1740/41年3月21日的格式编写。
1783年《印花税法》对教区教堂的影响
在1783年和1794年期间，人们必须支付三便士的费用来分别登记洗礼，婚姻和埋葬。 这阻止了人们注册这些事件，因此您可能会发现在此期间，没有注册许多此类事件。
1794年这项税制取消后，许多孩子受洗，因此，如果您认为您的祖先应该在此期间受洗，则值得检查一下他们在1794年之后没有受洗。
有关教区寄存器的更多信息
要了解更多有关在登记簿中记录洗礼，婚姻或丧葬的信息，请查看我的指南，以了解在 洗礼记录, 结婚记录 and 埋葬记录.
您可能还会发现很多信息包含在 纪念铭文. 纪念铭刻在墓碑，匾，纪念碑或其他纪念物品上。
纪念铭文是对死者的纪念，通常是由死者的家人为纪念死者的记忆而写的，在他们生存的地方，有时可以包括比葬礼记载的信息更多的信息，例如您的祖先的年龄。
您可能还会发现墓碑上还提到了其他家庭成员，这可以帮助您发现是否找到了正确的人。
什么是博伊德的婚姻指数？
在Percival Boyd的指导下编制的Boyd婚姻指数可能包括您感兴趣的县的婚姻。 它涵盖了1538年至1837年，是根据婚姻登记簿，Bishops的笔录和结婚许可证汇编的。
尽管并非所有教区都被编入索引，但它对于在约克郡，剑桥郡或东安格利亚郡研究血统的家庭历史学家特别有用。
该索引可以在伦敦的系谱学会中搜索，但已被应用到缩微胶片上，因此也可以在唱片办公室和图书馆中查看。
什么是Pallot的婚姻指数？
Pallot的婚姻指数编制于19世纪，纳入了1780年至1837年的条目。 该索引包含超过一百万个条目，已从教区登记簿中汇编而成，并通过Phillimore的婚姻登记簿系列中包含的条目进行了增强。
要支付费用，可以在纹章学和家谱研究所（IHGS），CT- 1BA坎特伯雷79-82 Northgate处搜索原始索引。 它也曾被先祖拍摄。
该指数几乎涵盖了位于伦敦老城区和米德尔塞克斯（Middlesex）的所有103个教区。 该指数还包括来自伦敦以外38个县的2500多个教区。
原始索引条目是从1813年开始汇编的，其中新娘和新郎的姓名，结婚日期以及发生婚姻的教堂的名称均被记录下来。 新娘和新郎的婚姻状况也经常被记录下来。
费城摩尔婚姻登记处
威廉·菲利莫尔·瓦特·斯蒂夫（William Phillimore Watts Stiff）抄写了婚姻登记册，直到1914年去世，到那时他已经抄录了来自不同县的1200个登记册。
费城摩尔的婚姻登记册于19世纪末和20世纪初出版。 每个县不同教区的婚姻都被编入索引，但是由于某些登记簿没有保存下来，因此该索引存在一些空白。
一些县的覆盖率非常好，但其他一些县只转录了几个教区登记册。
该索引还包括原始记录中注明的新娘和新郎的住所，以及他们是否已通过许可结婚。 可以在FindmyPast上搜索Phillimore婚姻登记簿。
FindmyPast
无论他们是刚刚开始其家族史之旅，还是已经进行了一些研究，FindmyPast对任何人都有益。
对于希望阅读报纸文章的人尤其有用
阅读我的深入评论，以了解更多有关其功能，优点和缺点的信息
在哪里可以找到教区纪录
较旧的教堂名册通常由当地人持有 记录室，但教会最近仍经常保存较新的书籍，因为它们今天仍可以使用。 因此，应该强调的是，档案室通常没有近期的洗礼，婚姻和丧葬记录。
1978年，英格兰教会的会议决定说，如果教会仍在使用包含100年以上洗礼，婚姻和埋葬的寄存器，他们应该将这些记录保存到当地的记录办公室，并开始使用新的记录器。
但是，如果教堂很小，则允许他们继续使用旧的收银机，因为更换旧收银机很昂贵。
如果您想访问更多最近的记录，建议您联系持有您想要查看的注册表的教会。
请记住，教会可能会向希望利用这项服务的人们收费。
您还可以在线查看免费的教区记录，网址为 尘土飞扬的文件，显示指向具有记录和索引1538-1900年英国洗礼，婚姻和埋葬的网站的链接。 请注意，记录还不完整，但是它仍然是一个很好的资源，许多记录一直在添加。
如果您在柴郡有祖先，那么一个很棒的项目叫做 柴郡教区登记项目 是可用的，因此它旨在使网上包含在教区教区册和主教的柴郡本中的所有信息。
此资源涵盖的日期是从每个寄存器中最早的条目开始到1871年。 请注意，该索引尚未完成，因为志愿人员会转录注册表，但是如果您在柴郡有祖先，它仍然是一个很好的资源。
有关网上教区登记册的更多信息，请阅读我的文章： 在线有教区登记册吗？
尚未找到您想要的教区注册条目？
如果您无法在教区登记册中找到想要的条目，尤其是在较早的年份，则可能是该事件没有被记录下来，或者位于登记册的其他位置。
有时，事件记录在不同的位置，因此，为防万一，最好在寄存器中检查其他位置。
如果您的祖先居住在一个村庄中，那么还值得检查周围村庄的教区居民名册。 在伦敦寻找祖先可能非常困难，因为在很小的范围内有许多教堂。
整个家庭也有可能搬离该地区，因为他们出于工作目的移民到该国的另一部分。
新娘的家庭教区发生了许多婚姻，不一定是她受洗的教区。
主教的成绩单帮助弥合教区登记册中的空白
如果您发现 教区登记册，主教的笔录可能 可以提供帮助，因为它们是注册簿的同步副本。 一条法律 1598年通过的这意味着有些教区不得不将登记册发送给当地主教。
这些仅包含基本详细信息，不包含其他详细信息 神职人员可能已包括在原始登记册中的信息。 它 但是也有可能牧师利用这个机会插入 原记录中省略了一个事件，因此最好还是 check these as well.
如果您无法在教区登记簿或Bishop的笔录中找到祖先，则很有可能是您的祖先 不符合标准的人。
你祖先的另一个原因 无法在寄存器中找到是因为它们可能已经 非法的. 如果您仍然无法分解家谱砖墙，请阅读我的文章： 21个家谱研究提示可帮助您找到祖先. 我希望这些技巧可以帮助您分解！！
